在中国传统文化里面有这三种人是最值得尊重的人，第一种就是传道授业的人，这里人通常都是老师，古人说“为人师表”，作为传道授业之人的师一定要“身正、言正、行正”，否则会误人子弟；第二种是医生，医生这个职业的崇高之处，就在他能够为人解除痛苦，让人们远离痛苦，回归健康，医生的医术不精湛，就等于间接杀人，或者将患者拖入苦海之中，难以自拔，所以孙思邈说“大医精诚”，如果做不到“精诚”这一点，最好别当医生，否则会延误病人的治疗时机。第三种职业那便是军人，让国家不收侵犯、社会安定团结，这是一个国家和谐的重要标志。这里我们撇开教师和军人暂且不谈，无论哪一个中医，在学中医之前其实大家都知道中医是一个崇高的职业，同时又是一个最令人快乐的职业。记得高尔基在给儿子的信中说道：“要知道给永远比拿愉快。”就像予人玫瑰，手有余香，帮助了别人，自己心里也是开心的。奉献比索取更能够体现自身的价值。因此作为中医来说，其研究的范围不可谓不广。上至天文，下至地理，中通人事及人体构造，精研的书籍也非常多，从《易经》《神农本草》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《难经》……可以说其知识面非常广泛，今天我们就来探讨一下《黄帝内经》的五运六气学说与一个人出生年天干地支的对应关系，以及可能得到重大疾病的对策及治疗方案。

   我们通常都会说，我们每个人出生在那一年那一个月的那一日那一刻，除了母亲十月怀胎的痛苦之外，选在此时此刻出生就是天选的，你这个时候来就自带天性。我们说自然界的万事万物都是一物降一物的，你在这个时间点出生，你就具有这个时间点的某种特点，同样你有这个特点就必然有另外一个特点来压制你，或者你有某种不足的特点。这些我们都能够理解。那究竟如何知道一个人出生在哪一年就会得什么样的毛病呢？这里我们先简单的说一下天干的五运以及地支六气，也就是《黄帝内经》通过天干地支来判定运气的学说。

   一、五运六气与天干地支的对应关系

   （一）天干化运

   以十天干的甲己合化土，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。

   十干各有本气，是为五行。河图中明确揭示五气化合，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

   《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以干干之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。

   通过河图的这个图，我们很容易就能够知道。一六合化为土，二七合化为金，三八合化为水，四九合化为木，五十合化为火。这样木火土金水，这样一个生的序列就产生了。

   十天干化合的来源是五气经天化出五运。五气经天概念首先出自《太始天元册》。此书是迄今为止所知道最早的著作。《太始天元册》大概记录的是距今三、四千年前，我国东周时期的天文星图。它的内容大多都被唐代王冰保留到《黄帝内经素问》，关于五运六气的七篇大论中。

   黄帝内经说“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？”这也就是说五蕴阴阳是天地之道。这是万物生长变化的规律，主宰万物的生杀大全，是神明之府。作为地球上的每一个人都应该懂，如果不懂则枉为人，冤枉来此世走一遭。接下来这几句话更加值得一读。“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”简单说，生者为化，物极必反。搞不懂阴阳变化的道理就称之为神，如果你掌握了这种变化规律，用之四海则称之为圣。所以圣人就是比我们普通人灵通，他懂得天地之道罢了。从这一点来讲，如果你能弄懂的话，你也是圣人。我们老百姓口语中相传的玄之又玄，神乎其神，其实就是不懂得天地运行的规律罢了。风木、火热、湿土、燥金、寒水，前面的风热湿燥寒是天之气，后面的木火土金水是地之形，天之气与地之形相互感应、作用和影响，就形成了万事万物。这段话非常经典，读懂了你就能够了解天地的一般规律。“然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。'

   （二）地支化气

   我们说的十二地支，它可以聚化为气。也就是我们平常所说的六气，即风寒暑湿燥火六气，具体说就是厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水这六气。那么这个六气和我们的地支有什么关系呢？展开说就是巳亥之年厥阴风木司天，少阳相火在泉。子午之年少阴相火司天，阳明燥金在泉。丑未之年太阴湿土司天，太阳寒水在泉。寅申之年少阳相火在天。厥阴风木在泉。卯酉之年阳明燥金司天，少阴君火在泉。辰戌之年太阳寒水司天，太阴湿土在泉。只要把这个规律掌握了，那么司天在泉之气就很容易理解了。在《医宗金鉴》里面有这样几句口诀，读来朗朗上口。

   子午少阴君火天，阳明燥金应在泉。

   丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联。

   卯酉却与子午倒，辰戌已亥亦皆然。

   每岁天泉四间气，上下分统各半年。

   这样地支就和六气产生的关联。刚开始学的时候，我就感觉很奇怪。这天地的能量规律，我们普通人怎么能够掌握，若不是天之所传，很难知道这种天地的规律。何况在远古文明时期，我们没有文字，也没有现在所谓的各种各样的高科技，他们怎么能够得出这样的规律？我多次和学易学医朋友沟通过这个问题，大家一致认为整个华夏的传统文化就来源于天地文化，若不是上天所派之人（天选之人）的传导，靠人自己去悟，那是比登天还困难的事情。

   （三）客气加临主气

   知道了司天和在泉之气，我们就可以推断一年四季的客气，也就是说在主气从厥阴风木到少阴君火，到少阳相火、到太阴湿土、到阳明燥金，再到太阳寒水这六气的常态转化过程当中，这个规律千古不变，亘古相传，也就是我们平常所说的春夏秋冬，年复一年，从早到晚，日复一日，也是木火土金水的循环规律，这是主线，是常态，也叫做主规律。那么任何东西都有变，阴阳相合才会发生变化。也就是说在主线的运行过程当中不断有木火土金水星各种天体行星对地球产生影响，这种影响我们称之为客气。客气就是我们刚才上面所说的这种六气规律。客气也有它产生的规律，比如说明年是乙已年，根据上面的口诀，巳亥之年厥阴风木司天，少阳相火在泉，也就是说厥阴风木位于第三步气，少阳相火位于第六步气。明年一年的客气规律是，第一步气阳明燥金、第二步气太阳寒水、第三步气厥阴风木、第四步气少阴君火、第五步气太阴湿土、第六步气少阳相火。按照三阴三阳的顺序依次循环更替。这也就是说明年春天主气是厥阴风木，客气是阳明燥金加临厥阴风木，雨水相对会比正常年份偏少，气温偏低而干燥，由于木克土，所以明年春天的雨水偏少，对于农时来说，显得更为重要。

   第二步客气太阳寒水，主气是少阴君火，也就是说在慢慢变热的过程中，由于太阳寒水加临少阴君火，气温比正常年份会更低，经常会有冷空气下降的现象，特别是处于正在生长中的农作物，会有所影响，弄的不好霜冻会造成农作物减产，这一点必须引起注意。太阳寒水加临少阴君火，水火两重天，气温忽冷忽热，容易感冒。

   第三步客气厥阴风木加临主气少阳相火，这也就是说这个时候风会比较多，而且会发生大风的自然灾害，天气也很热，少阳相火不是少阴君火，君是君，臣是臣，丞相之火会比军火来得更猛烈，不太会顾全大局，所以在这个第三步运气的时候，气温高，会造成胆火内扰，出现胆结石疼痛发作等等情况，晚上睡不好，同时眼睛红肿，眼病常发。民间有句古话叫做“风助火势，火助风威。”也就是说主客气共同作用的结果，就是风热。风是肝，火是胆、热是心，这三个脏器容易出麻烦，需要提前做好预防。

   第四步气是客气少阴君火加临主气太阴湿土，这个时段雨水会偏多，气温又热。这也就是说在这个时间段，由于湿热的环境，皮肤病患者会增多，同时很多人会出现下体瘙痒，黄疸、香港脚气复发等等疾病。湿度过大会增加脾的负担，气温过高会加重心脏的负荷，这也就是说，这种气候就像梅雨天的那种高温高湿的天气，细菌、真菌以及各种微生物繁殖速度会很快。很多东西储存的时候要密封好，否则的话容易变质。

   第五步运气是太阴湿土加临阳明燥金，由于是乙巳年，雨的天干代表燥金会不足，又遇太阴湿土加临，所以明年的秋天湿度会比较大，雨水会比较多，农作物的秋收会相对更紧张，晴好天气不多。老是阴雨绵绵的，脾的负担会加重，会出现胃口不好，人身体没有力气等等现象，脾不好，肝自然也不会好，它们两个一荣俱荣，一损俱损。

   第六步气是客气少阳相火加临太阳寒水，这也就是说明年的冬天会气温偏高，然后又一阵冷空气下来，气候冷热变化频繁，对那些哮喘病人，患呼吸道疾病的人会是一次考验，所以气候冷热变化频繁，感冒患者会增多。这样的气候不适宜人居，由于气温变化频繁，很多老年人都很难适应这种环境，特别是那些有慢性疾病患者，在明年的冬天，更加需要引起注意。

   这是以明年2025年乙巳年作为案例进行的剖析。其总的特点是，阳明燥金不足，清凉度不够，该冷不冷（第六部气），夏天盛行大风，冬天少阳相火干扰，也就是说明年的夏天台风会比通常年份提前。这也就是说任何一个人出生的年份，决定了他这一年老天给他所带来的运气，在他的一生过程当中，生什么病似乎都已天生注定！也就是说，乙巳年出生的人，在他的一生当中，脾气不会很暴躁，因为不是庚金，如果是庚年出生的人，脾气相对会暴躁。乙木化为阴金，由于金不足，其燥度不足。巳年厥阴风木司天，少阳相火在泉，厥阴所对应的肝脏，少阳所对应的是胆，因此在他的一生当中，肝胆问题值得注意，也就是说在乙巳年出生的人，容易患肝胆方面的疾病，比如说肝郁气滞、胆囊结石、眼睛容易上火、视网膜病变、眼睛模糊干涩等等。

   《三命通会》说“文气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事。由是甲子相合，然后成其纪。远可步于岁，而统六十年；近可推于日，而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，将今验古，咸得而知之”（《运气论奥谚解》），其实天干地支就是一个人的人生密码，它包含了人一辈子的所有信息。这辈子容易得什么病，什么时间得病？而且病在哪个位置？这些信息其实都写在人生的天干地支里面。别觉得不可思议，由于每个人的认知度不一样，你自己不知道，不等于别人也不知道，会解读的，自然就能解读。天干地支之学，是易理、医理、命理的大本大用，是古人天文、地理、人事的根本性学问。干支之学把时间、空间、人物的三个维度，函三为一，成一家之言，可以说是穿越历史的超自然学问。（未完待续）