昨天看到有人写怎么判断一个中医不是好中医，其中一条是:逻辑性强的。让我心有戚戚焉，因为我发现有几个中医大师，他们有些地方有明显的逻辑性错误，他们本人不觉得，还有众多医术好的中医们也没发现，但这却不妨碍他们医术高。

先来说刘渡舟大师，他把麻黄汤证归为表热症，认为太阳证除了脉浮头项强痛而恶寒外，应该再加一个发热。其实这个不合逻辑之处显而易见的，张仲景原文写的清清楚楚，“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。”显而易见，恶寒是本质，发热可以是或有现象，不能因为绝大部分都有发热，就给它加到定义里，更不能把一个可以没有发热的证归到热证里去。毕竟，定义还是要严谨的。

接下来说一个更具迷惑性的，看看他是怎么解释恶寒的，这个恶寒就是体表热。我们平时的温度啊，他与外面的空气接触有一定的差距，他习惯了，忽然高起来了，与外面差距骤然加大了，就感觉外面的空气很袭（寒冷），这是肯定的，它加大了内外的差距了嘛，它就恶寒。但事实是，伤寒时，人即使在火炉边，外边温度比体内高时，人照样恶寒。常理判断也不可能是这样子，热了怕热，冷了怕冷才正常嘛。更何况伤寒定义在那边呢，或发热或未发热，必恶寒。按胡老说的，他未发热时就不该恶寒。这么明显的逻辑错误，胡老就是转不过弯，但这一点也不影响胡希恕成为大师。

再来说说发明吹风机疗法的黄成义，他把太阳中风解释成是风吹水干，然后呢，用吹风机可以吹好。逻辑性强的人一听就懵了，这空气中的风都风吹水干了，我这手拿开着温热风的吹风机对着自己吹，想想都瑟瑟发抖。但这也完全不妨碍黄成义医术高超。

也许正如前面看到的，逻辑性强反而是学中医的阻碍，学中医更重要的是灵性悟性。

（其实我还在另一件事上发现好多逻辑性越强的人，灵性越低。）

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